[Keramat Suci Báb]
Pada tahun 1844, di Shiraz, Persia, seorang saudagar muda, Siyyid
'Alí-Muhammad, merujuk kepada Diri-Nya sebagai Báb, yang bermaksud
"Gerbang", mengisytiharkan bahawa Baginda adalah pembawa wahyu
baharu daripada Tuhan. Báb menyeru orang ramai untuk mencari
kebenaran secara sendiri dan mempersiapkan diri untuk "Dia yang
Tuhan akan jelmakan," seorang lagi Pengutus Tuhan, lebih agung
daripada Dirinya, Yang akan muncul tidak lama lagi untuk
membimbing manusia ke arah keadilan, perpaduan, dan kedamaian
global.
Báb banyak menulis. Baginda mengarang doa-doa
yang fasih dan tafsiran-tafsiran yang mendalam, yang kebanyakannya
bercakap mengenai Guru Ketuhanan yang akan datang. Baginda menyeru
kemajuan wanita dan menggalakkan pendidikan sejagat serta kajian
sains yang merupakan idea-idea yang radikal pada masa itu. Melihat
Akidah baharu yang progresif ini sebagai ancaman, Báb dipenjarakan
dan diseksa, dan beribu-ribu pengikutnya terbunuh, yang menetapkan
haluan untuk gelombang penganiayaan agama yang berterusan terhadap
orang Bahá’í hingga masa ini. Namun di sebalik semua cubaan
penindasan, gerakan ini tersebar seperti api.
Salah
seorang pengikut Báb yang amat berani merupakan seorang penyair,
bernama Táhirih, yang berusaha mengatasi sekatan yang dikenakan ke
atas dirinya sebagai seorang wanita dalam masyarakat tradisional.
Beliau mengorbankan nyawanya bagi akidah Báb.
"Kamu boleh membunuh saya sebaik sahaja yang kamu suka,"
kata Táhirih kepada pembunuh-pembunuhnya,
"tetapi kamu tidak dapat menghentikan emansipasi kaum
wanita."
Pada tahun 1850, kementerian Báb selama enam tahun
tamat ketika Baginda dibunuh oleh skuad menembak di dataran awam
di Tabriz. Walau bagaimanapun, cahaya yang telah dinyalakan oleh
Báb di tanah itu tidak begitu mudah terpadam. Pengikutnya kekal
bertahan. Sisa-sisa jenazah Báb yang hancur telah diselamatkan dan
dipindahkan dari tempat ke tempat oleh para pengikut-Nya selama
hampir 60 tahun sehingga dapat disemadikan dengan baik.
Bahá'u'lláh, “Kemuliaan Tuhan,” adalah Dia Yang Dijanjikan yang
diramalkan oleh Báb dan para Pengutus Tuhan dari masa lalu.
Ajaran-ajaran-Nya menegaskan hubungan abadi antara manusia dengan
Ketuhanan dan memberikan visi tentang masa depan yang telah
memberi inspirasi kepada berjuta-juta orang dari setiap pelosok
dunia dan setiap latar belakang.
Bahá'u'lláh
menyampaikan wahyu baharu daripada Tuhan. Misi-Nya adalah untuk
membangkitkan semula manusia secara rohani dan menyatukan semua
orang di dunia. Ajaran Bahá'u'lláh membentuk asas Akidah Bahá'í
dan menawarkan suatu visi tentang harapan dan penyembuhan yang tak
terbatas untuk dunia.
Dalam tulisan-tulisan-Nya,
Bahá'u'lláh menggariskan suatu rangka kerja untuk pembangunan
tamadun global yang mengambil kira kedua-dua dimensi rohani dan
kebendaan dalam kehidupan manusia. Baginda menawarkan visi dunia
di mana pengiktirafan keesaan manusia akhirnya membawa kepada
keadilan, keamanan, dan kemakmuran yang berkekalan.
“Tujuan saya adalah tidak lain daripada kebaikan dunia dan
ketenangan umatnya,” —Bahá'u'lláh
Demi tujuan mulia ini, Baginda menanggung kehidupan
penganiayaan, pemenjaraan, penyeksaan, dan pengasingan.
Pemenjaraan Bahá'u'lláh bermula di Persia pada tahun 1852 ketika,
sebagai penyokong Báb, Baginda ditangkap, diseksa dan dibuang ke
penjara bawah tanah, Síyáh-Chál yang terkenal di Tehran, yang
dikenali sebagai "Lubang Hitam."
Ia adalah ketika
dalam penjara ini, melalui udara penjara yang busuk, kotoran, dan
kegelapan yang amat, bahawa wahyu ketuhanan yang pertama datang
kepada-Nya. Ketika Bahá'u'lláh duduk dengan kaki-Nya berantai dan
lehernya berantai besi 50 kilogram, Roh Kudus Tuhan diturunkan
kepada-Nya.
Semasa di 'Akká,
Bahá'u'lláh menulis beberapa karya-Nya yang paling penting,
menulis surat kepada raja-raja dan pemerintah zaman-Nya, dan
menurunkan hukum dan prinsip-prinsip yang akan memimpin umat
manusia ke era perdamaian sejagat.
“Bumi hanyalah sebuah negara dan manusia warganegaranya,”
He wrote.
“Dia tidak harus berbangga diri kerana mencintai negerinya
sendiri, tetapi kerana mencintai seluruh dunia.” —Bahá'u'lláh
Apabila masa berlalu, pihak berkuasa tempatan melonggarkan
syarat-syarat pemenjaraan Bahá'u'lláh dan Baginda dipindahkan ke
utara, ke Bahjí, di mana Baginda menghabiskan 12 tahun terakhir
hidup-Nya. Dalam tempoh ini, Bahá'u'lláh membuat beberapa lawatan
ke lereng bukit di Gunung Karmel di mana, pada tahun 1891, Baginda
menetapkan tempat persemadian kekal untuk jenazah Pewarta-Nya,
Báb.
Pada tahun 1892, selepas jatuh sakit untuk jangka
yang pendek, Bahá'u'lláh meninggalkan dunia ini pada usia 75
tahun. Jenazah-Nya disemadikan di dalam sebuah bangunan kecil di
sebelah kediaman terakhirnya di Bahjí. Tapak-tapak penguburan Báb
dan Bahá'u'lláh telah menjadi tempat suci dan tempat-tempat ibadah
haji bagi orang-orang Bahá'í dari seluruh dunia, yang datang
mengunjungi untuk menarik kekuatan rohani dan inspirasi, dan
mendedikasikan diri mereka dalam usaha mewujudkan perubahan dunia
yang dibayangkan oleh Bahá'u'lláh.
[Imej Bahji-Pemandangan aerial Keramat Suci Bahá'u'lláh, Mahligai Bahjí dan taman-taman yang mengelilinginya]