Disebut dengan nama-nama yang berbeza sepanjang zaman, Tuhan yang
abadi, Pencipta alam semesta, adalah tidak terbatas, yang maha
mengetahui, yang maha berkuasa dan maha penyayang. Tuhan adalah
satu. Realiti Tuhan adalah di luar pemahaman manusia, namun kita
dapat mencari ungkapan-ungkapan sifat Tuhan dalam segala benda
yang tercipta.
Di sebalik semua perbezaan bangsa, budaya, kelas atau etnik, tanpa
mengira perbezaan adat, pendapat, atau perwatakan, setiap individu
adalah ahli sebuah keluarga manusia yang beragam. Setiap individu
yang unik mempunyai peranan untuk dimainkan dalam membawa ke
hadapan sebuah tamadun kebendaan dan rohani yang semakin maju.
Keupayaan rohani, intelektual dan moral umat manusia telah ditanam
melalui ajaran-ajaran berturut-turut para Pengasas agama dunia,
iaitu Perwujudan Tuhan. Antara mereka ialah Krishna, Ibrahim,
Musa, Zoroaster, Buddha, Yesus Kristus, Muhammad dan, yang
terkini, Báb dan Bahá'u'lláh. Setiap agama berasal daripada Tuhan
dan sesuai dengan zaman dan tempat di mana ia diturunkan. Pada
dasarnya, agama Tuhan adalah satu dan semakin berkembang.
Akidah Bahá'í diasaskan oleh Bahá'u'lláh (1817-1892), Yang
gelaran-Nya bermaksud "Kemuliaan Tuhan." Bahá’í menganggap Baginda
sebagai yang terkini dalam urutan Pengutus Tuhan Yang mendirikan
agama-agama utama dunia. Baginda adalah Yang Dijanjikan yang
diramalkan oleh para Pengutus Tuhan.
Kedatangan Bahá'u'lláh telah diwartakan oleh Báb
(1819-1850), yang bermaksud "Pintu". Báb mengisytiharkan misi
ketuhanan-Nya pada tahun 1844, yang dianggap sebagai permulaan era
Bahá'í, iaitu satu kitaran baharu dalam sejarah manusia dan
evolusi sosial.
Peringatan ulang tahun Báb dan
Bahá'u'lláh disambut oleh orang Bahá’í di seluruh dunia sebagai
Hari Keputeraan Suci Berkembar.
Akidah Bahá'í dilahirkan di Persia (sekarang Iran) pada
pertengahan abad ke-19. Dalam masa kurang daripada 200 tahun, ia
telah menjadi akidah sejagat di setiap negara di dunia dengan
pengikut daripada hampir setiap latar belakang warganegara, etnik,
agama, dan suku.
Akidah Bahá'í pertama sekali mencapai
Tanah Melayu pada tahun 1870-an dengan kedatangan guru Bahá'í dari
Iran. Namun, hanya hampir satu abad kemudian, barulah seorang
warganegara Malaysia, Encik Yankee Leong yang menjadi orang
pertama yang menerima Akidah ini pada tahun 1953.
Doa dan meditasi harian, yang ditunaikan baik secara peribadi atau
bersama-sama orang lain, dianggap oleh orang Bahá’í sebagai
makanan rohani yang penting, yang memberikan inspirasi untuk
perubahan peribadi dan sosial yang positif. Orang Bahá’í
menganggap kerja yang dilakukan dalam semangat pengabdian sebagai
bentuk ibadah tertinggi. Individu berdoa dan memenuhi tempoh puasa
selama 19 hari sepanjang waktu siang hari. Akidah Bahá'í tidak
mempunyai paderi, dan mempunyai amalan-amalan mudah untuk
upacara-upacara kehidupan, seperti perkahwinan dan pengebumian.
Tulisan-tulisan Báb dan Bahá'u'lláh dianggap oleh orang Bahá'í
tulisan yang diungkapkan oleh Tuhan. Sebagai Firman Kreatif Tuhan,
tulisan-tulisan suci ini mempunyai kuasa untuk menyentuh jiwa
terdalam kita dan mengubah kita serta dunia di sekeliling kita.
Bahá'u'lláh mewahyukan lebih daripada seratus jilid teks suci,
termasuk doa dan meditasi dan sebuah buku undang-undang. Tulisan
Bahá’í memenuhi keperluan zaman dan memberikan inspirasi kepada
individu yang bekerja untuk memperbaiki diri mereka dan komuniti
mereka.
Hal ehwal komuniti Bahá'í ditadbir oleh institusi-institusi yang
ditubuhkan oleh Bahá'u'lláh. Aturan Pentadbiran ini terdiri
daripada kedua-dua institusi yang dipilih dan dilantik di
peringkat tempatan, kebangsaan, dan antarabangsa. Pemilihan tidak
berparti, tanpa pencalonan atau kempen dan dilakukan melalui undi
rahsia, serta pengambilan keputusan secara kolektif adalah
ciri-ciri pentadbiran Bahá’í . Prinsip-prinsip ini dan yang lain
merupakan satu model pentadbiran global yang adil dan bersatu.
Dalam ajaran Bahá'í, memperhalus sifat batin seseorang dan
menawarkan khidmat kepada umat manusia tidak dapat dipisahkan.
Tujuan berkembar ini membentuk usaha orang Bahá'í dalam semua
bidang kehidupan di Malaysia dan di seluruh dunia.
“Anggaplah manusia bagaikan lombong yang kaya dengan permata yang
tak terkira nilainya. Pendidikan sahaja, boleh menyebabkannya
khazanahnya didedahkan, lalu membolehkan manusia bermanfaat
daripadanya.”
—Bahá'u'lláh
Fajar Sang Cahaya menggambarkan beberapa individu dari berbagai benua
mengaitkan pencarian peribadi
mereka akan kebenaran dan makna. Mereka berkongsi penemuan mereka bahawa Tuhan telah mengirim dua
Manifestasi Syurgawi — Báb dan Bahá'u'lláh — yang ajaran Mereka merevolusi pemikiran dan tingkah laku
manusia, mengubah kegelapan menjadi cahaya. Filem ini menunjukkan pandangan-pandangan sekilas bagaimana
penemuan ini sedang memberi inspirasi kepada ramai di seluruh dunia untuk berkhidmat kepada umat manusia dan
menyumbang kepada pembinaan corak kehidupan baharu.
